ในมุมมองของอิสลาม การพิจารณาว่า เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” หรือเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดความทุกข์ยากให้กับมนุษยชาตินั้นไม่ได้เป็นการสรุปที่ตรงตามหลักคำสอนของศาสนาอิสลามทั้งหมด แต่อิสลามมีหลักการที่มุ่งเน้นความยุติธรรม ความสมดุลในการแลกเปลี่ยน และการป้องกันความอยุติธรรม เช่น การแสวงหาผลประโยชน์อย่างไม่เหมาะสม (ริบา) ซึ่งห้ามอย่างชัดเจน
1. เงินเฟียตและระบบดอกเบี้ย
ปัญหาที่อาจเกิดจากการใช้เงินเฟียตในสายตาของผู้วิจารณ์ระบบเศรษฐกิจสมัยใหม่ คือการที่มันเป็นเงินที่ไม่มีมูลค่าที่แท้จริง (เช่นทองคำหรือทรัพย์สินที่จับต้องได้) และมูลค่าของมันขึ้นอยู่กับนโยบายของรัฐและธนาคารกลาง สิ่งนี้อาจทำให้เกิด ภาวะเงินเฟ้อ หรือ ความไม่สมดุลทางเศรษฐกิจ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของประชาชน
อย่างไรก็ตาม ในอิสลาม การเน้นไปที่ การค้าขายที่ยุติธรรม และการหลีกเลี่ยง ริบา เป็นจุดสำคัญ ไม่ใช่ตัวสกุลเงินเองที่เป็นบาป แต่เป็นการใช้เงินในทางที่ผิด ที่ส่งผลต่อความทุกข์ยาก
2. ความทุกข์ยากและความอยุติธรรมทางเศรษฐกิจ
การกระจายความทุกข์ยากในสังคมอาจเกิดจาก การบริหารจัดการที่ไม่เป็นธรรม และ ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ ซึ่งบางคนอาจมองว่าเงินเฟียตหรือระบบเศรษฐกิจปัจจุบันเอื้อให้เกิดปัญหาเช่นนี้ แต่หากระบบการเงินถูกใช้อย่างมีความรับผิดชอบและเป็นธรรมตามหลักการศาสนา ความทุกข์ยากทางเศรษฐกิจก็จะลดลง
ในอิสลาม มีระบบที่ส่งเสริม ซะกาต (การจ่ายภาษีเพื่อช่วยเหลือคนยากจน) และการทำ วะกัฟ (การบริจาคทรัพย์สินเพื่อสาธารณะประโยชน์) ซึ่งเป็นแนวทางที่มุ่งเน้นการสร้างสมดุลในสังคมเพื่อลดความเหลื่อมล้ำ
3. ข้อสรุป
การที่เงินเฟียตถูกมองว่าเป็น “เงินบาป” ไม่ได้เกี่ยวข้องกับตัวเงินเอง แต่ขึ้นอยู่กับ วิธีการใช้และระบบเศรษฐกิจ ที่มาควบคู่กับมัน การใช้เงินในลักษณะที่ก่อให้เกิดดอกเบี้ยเกินควร (ริบา) หรือการกดขี่ทางเศรษฐกิจเป็นสิ่งที่อิสลามไม่ยอมรับ และการทำธุรกรรมใดๆ ก็ตามควรเป็นไปในทางที่ยุติธรรม
ขอขอบคุณวีดีโอจากช่อง Youtube : Right Shift
วิดีโอนี้อธิบายว่า ระบบเงินเฟียต (Fiat money) เป็นระบบที่เงินถูกสร้างง่ายจากหนี้และดอกเบี้ย ซึ่งขัดกับหลักศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นที่เน้นคุณธรรมและความยุติธรรม ผู้เชี่ยวชาญ Mu’aawiyah Tucker แสดงให้เห็นว่าระบบนี้ทำลายความมั่งคั่งของผู้คนและเป็นบาปในมุมมองศาสนา เขายังเชื่อว่า Bitcoin เป็นทางเลือกที่ดีกว่า เนื่องจากไม่ขึ้นกับหนี้หรือดอกเบี้ย
ระบบเงินเฟียต (Fiat Money) ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีมูลค่าแท้จริง และสามารถผลิตเพิ่มได้โดยรัฐหรือธนาคารกลางจากการก่อหนี้และการเก็บดอกเบี้ย ซึ่งขัดต่อหลักศาสนาอิสลามที่ห้ามริบา (ดอกเบี้ย) และมุ่งเน้นความยุติธรรม การใช้ระบบเงินเฟียตถูกมองว่าทำให้เกิดความเหลื่อมล้ำและความไม่มั่งคั่งในสังคม ทำให้หลายคนเชื่อว่าเป็นเงินที่ไม่บริสุทธิ์หรือ “เงินบาป” เนื่องจากส่งผลเสียต่อมนุษยชาติในระยะยาว
ในแง่นี้ ศาสนาอิสลามไม่สนับสนุนการทำธุรกรรมที่ใช้ดอกเบี้ยและการเอาเปรียบผู้อื่น โดยถือว่าระบบที่อิงกับหนี้และดอกเบี้ยเป็นระบบที่ไม่เป็นธรรมและก่อให้เกิดความชั่วร้ายทางเศรษฐกิจ นอกจากนี้ ระบบเงินเฟียตยังถูกวิจารณ์ว่าเป็นเครื่องมือในการสะสมความมั่งคั่งของคนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะในประเทศที่มีนโยบายการพิมพ์เงินจำนวนมากซึ่งทำให้ค่าเงินลดลง (เงินเฟ้อ) และผลักภาระให้ประชาชนทั่วไปต้องเผชิญกับค่าครองชีพที่สูงขึ้น
ในวิดีโอ “Bitcoin and Morality” ผู้เชี่ยวชาญ Mu’aawiyah Tucker ได้นำเสนอ Bitcoin เป็นตัวเลือกที่ดีและสอดคล้องกับหลักศาสนาอิสลามมากกว่า เนื่องจากมันไม่สามารถผลิตเพิ่มขึ้นอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนเงินเฟียต และไม่ขึ้นกับระบบหนี้หรือดอกเบี้ย Bitcoin มีข้อจำกัดในการผลิต (จำกัดที่ 21 ล้านเหรียญ) และทำงานในระบบที่ไม่สามารถควบคุมได้จากส่วนกลาง ดังนั้นมันจึงถูกมองว่าเป็นเครื่องมือที่สามารถสร้างความยุติธรรมทางเศรษฐกิจได้มากกว่าในสายตาของบางกลุ่ม
การสร้างระบบการเงินที่ยึดหลักคุณธรรมและหลีกเลี่ยงดอกเบี้ยเป็นสิ่งสำคัญในอิสลาม นอกจากนี้ Mu’aawiyah Tucker ยังมองว่า Bitcoin อาจเป็นทางออกที่ช่วยลดความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและสร้างระบบการเงินที่สอดคล้องกับความยุติธรรม
Mu’aawiyah Tucker มองว่า Bitcoin นั้นสอดคล้องกับหลักศาสนามากกว่า เนื่องจากมันมีคุณสมบัติที่ไม่สามารถสร้างได้จากการก่อหนี้หรือดอกเบี้ย และมีการจำกัดการผลิตที่แน่นอน สิ่งนี้ตรงข้ามกับระบบเงินเฟียตซึ่งถูกผลิตขึ้นอย่างไม่มีขีดจำกัด ระบบเงินเฟียตถูกวิจารณ์ว่าเป็นเครื่องมือที่ก่อให้เกิดความไม่ยุติธรรมทางเศรษฐกิจ และขัดต่อหลักการทางศาสนาที่เน้นความยุติธรรมในการทำธุรกรรม โดยเฉพาะในศาสนาอิสลามที่ห้ามริบาและการเอาเปรียบทางการเงิน
Mu’aawiyah อธิบายว่าเงินเฟียตเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ ภาวะเงินเฟ้อ ซึ่งสร้างความเดือดร้อนให้กับคนทั่วไป เนื่องจากมูลค่าของเงินลดลงเมื่อมีการผลิตเพิ่มมากขึ้นในระบบเศรษฐกิจ เช่น เมื่อรัฐพิมพ์เงินใหม่ในปริมาณมากเพื่อกระตุ้นเศรษฐกิจ มูลค่าที่แท้จริงของเงินเฟียตจะลดลง และทำให้ค่าครองชีพสูงขึ้น สิ่งนี้มีผลต่อชีวิตประจำวันของคนในสังคม โดยเฉพาะในกลุ่มที่ยากจน
เขายังอธิบายว่า Bitcoin นอกจากจะมีข้อดีในด้านการป้องกันเงินเฟ้อแล้ว ยังมีคุณลักษณะของความโปร่งใสและความปลอดภัยในระบบ เนื่องจากมันทำงานผ่านเทคโนโลยีบล็อกเชน ซึ่งไม่สามารถแก้ไขหรือปลอมแปลงได้ง่าย ระบบนี้เป็นระบบการเงินแบบกระจายศูนย์ที่ไม่ต้องอาศัยความไว้วางใจในสถาบันกลาง เช่น รัฐบาลหรือธนาคาร ทำให้ Bitcoin ถูกมองว่าเป็นสื่อกลางที่สามารถสร้างความเท่าเทียมกันได้มากกว่าในทางการเงิน
สิ่งที่ Mu’aawiyah Tucker เน้นย้ำคือการที่ Bitcoin ไม่เพียงแค่ตอบโจทย์ทางเทคนิค แต่ยังสอดคล้องกับหลักคุณธรรมในศาสนา เนื่องจากมันไม่ขึ้นอยู่กับการเอาเปรียบทางการเงิน และไม่สร้างหนี้หรือดอกเบี้ย ซึ่งเป็นสิ่งที่ขัดกับหลักศาสนาอิสลามที่สั่งสอนให้มีความยุติธรรมในการทำธุรกรรม
หลักการของ บิตคอยน์ ว่ามันไม่เพียงแค่มีความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจ แต่ยังสอดคล้องกับหลักคำสอนทางศาสนา โดยเฉพาะในศาสนาอิสลามซึ่งห้ามการทำธุรกรรมที่มีดอกเบี้ยหรือเอาเปรียบกัน Bitcoin ซึ่งถูกจำกัดจำนวนและไม่ขึ้นกับระบบหนี้หรือการพิมพ์เงินอย่างไม่มีขีดจำกัด ทำให้มันมีเสถียรภาพและความโปร่งใสในการใช้ นอกจากนี้ยังช่วยป้องกันปัญหาที่เกิดจากเงินเฟียต เช่น การเกิดเงินเฟ้อที่ทำลายความมั่งคั่งของผู้คน
เขาชี้ให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจปัจจุบันที่พึ่งพาเงินเฟียต ทำให้ผู้คนต้องต่อสู้กับการสูญเสียมูลค่าของเงิน ขณะที่กลุ่มเล็ก ๆ ที่มีอำนาจทางการเงินสามารถใช้ประโยชน์จากการพิมพ์เงินและดอกเบี้ยที่สะสมอยู่ในระบบนี้ ผู้ที่อยู่ในกลุ่มคนยากจนและชนชั้นกลางจะต้องรับผลกระทบโดยตรงจากการที่ค่าเงินลดลง ทำให้ค่าครองชีพสูงขึ้นในขณะที่รายได้ไม่เพิ่มขึ้นตามไปด้วย
ในทางตรงกันข้าม Bitcoin มีศักยภาพในการสร้าง ระบบเศรษฐกิจที่เป็นธรรม และสอดคล้องกับศีลธรรมทางศาสนา เพราะมันไม่มีระบบดอกเบี้ย และการทำงานบนบล็อกเชนทำให้ทุกธุรกรรมสามารถตรวจสอบได้อย่างโปร่งใส นอกจากนี้ มันยังมีความปลอดภัยสูงจากการปลอมแปลงและการทุจริต Mu’aawiyah Tucker เสนอว่า Bitcoin อาจเป็นเครื่องมือที่ช่วยสร้างความมั่งคั่งอย่างยั่งยืนและกระจายความเสมอภาคทางเศรษฐกิจได้มากขึ้น โดยไม่ทำลายหลักการทางศาสนาหรือจริยธรรม
ท้ายที่สุด Mu’aawiyah Tucker เน้นว่า บิตคอยน์เป็นมากกว่าสกุลเงินทางเลือก แต่มันเป็น ระบบทางการเงินที่ตอบโจทย์ด้านศีลธรรมและคุณธรรม ซึ่งแตกต่างจากระบบเงินเฟียตที่เขาเชื่อว่าเป็นบาปต่อมนุษยชาติ
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
The post เงินเฟียต (Fiat money) เป็น “เงินบาป” ในมุมมองของอิสลาม appeared first on Adam Mideng.
16 สิ่งที่เราไม่ควรบอกเรื่องส่วนตัวของเราให้คนอื่นรับรู้
การจำนำและการจำนองในอิสลาม
