• #บ้านสามหลังในสวรรค์และด่านสามด่านในชีวิต •
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ
“ฉันขอประกันซึ่งบ้านหลังหนึ่งที่อยู่รอบนอกของสวรรค์สำหรับคนที่ละทิ้งการวิวาทโต้เถียง แม้ว่าจะเป็นฝ่ายถูกก็ตาม และบ้านหลังหนึ่งที่อยู่กลางสวรรค์สำหรับคนที่ละทิ้งการโกหก แม้ว่าจะล้อเล่นก็ตาม และบ้านหลังหนึ่งด้านบนของสวรรค์สำหรับคนที่ทำให้อัคลาก(นิสัยใจคอ, บุคลิกภาพ, จรรยามารยาท)ของเขางดงามได้”
[สุนันอบูดาวูด กิตาบ 43 หะดีษ 28, เศาะฮีฮฺ อบูดาวูด 4800]
จากที่ท่านนบีบอก บ้านแห่งสวรรค์ปรากฏขึ้นสามแห่ง คือรอบนอก ตรงกลาง และด้านบน(คือสวรรค์ระดับสูงขึ้นไป) แน่นอนว่าด้านบนสุดคือบ้านที่ประเสริฐกว่าทุกหลัง บ้านหมายถึงการจะได้พำนักอย่างดีงามในสวรรค์ ซึ่งจะมอบให้แก่ผู้คนที่ปฏิบัติบางสิ่งที่ศาสนาถือว่าสำคัญมากในดุนยานี้
ได้ใน 3 ประการ ได้แก่
◉ ผู้ที่ละทิ้งการโต้เถียง (บ้านรอบนอก)
◉ ผู้ที่ละทิ้งการโกหก (บ้านตรงกลาง)
◉ ผู้ที่มีอัคลากที่งดงาม (บ้านบนสุด)
การกระทำแรกคือละทิ้งการโต้เถียง หมายถึงการโต้เถียงที่ไม่มีประโยชน์ ไม่มีผลต่อความดีงาม การกระทำอย่างที่สองคือละทิ้งการโกหก คือการบอกเล่าเรื่องราวที่ไม่ใช่ความจริง แม้จะเป็นการล้อเล่นก็ตาม ส่วนอย่างที่สามนั้นครอบคลุมความดีงามที่คนหนึ่งสามารถเปลี่ยนมาเป็นบุคลิกภาพของเขาได้ มาเป็นผู้มีอุปนิสัยที่ดีและมีจรรยามารยาทที่งดงาม … หะดีษนี้ช่วยยืนยันคุณค่าอันยิ่งใหญ่ของอัคลากที่ดีงาม
#บ้านทั้ง3หลังเป็นการบอกถึง #3ระดับที่สำคัญของการพัฒนาตัวตนความเป็นมุสลิมที่แท้จริงอีกด้วย #นั่นคือการนำพาชีวิตไปสู่ชีวิตที่ดีงามและสง่างาม
ระดับที่ 1 คือการสามารถถอนตัวออกจาก
การโต้เถียงทะเลาะวิวาทได้
ระดับที่ 2 คือการสามารถละทิ้งสิ่งที่เป็นเท็จทั้งหลาย แม้จะเป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็ตาม
ระดับที่ 3 คือการไปสู่ความสมบูรณ์ของอัคลาก
ที่ดีงาม
นี่คือบ้านสามหลังที่อยู่ในพื้นที่ที่แตกต่างกัน
ของสวรรค์ #ซึ่งมันเป็นทั้งความจริงที่ผู้ศรัทธาเชื่อมัน และ #มันยังมีความหมายว่าชีวิตในดุนยานี้แบบใดที่คู่ควรกับ ” บ้าน ” ที่ประเสริฐเช่นนี้ …
#จงแสวงหาบ้านสามหลังในสวรรค์
[ พัฒนาการสู่บ้านในสวรรค์: ด่านสามด่านในชีวิต ]
• ท่านนบีย้ำไว้เลยว่า บ้าน(ปราสาท)หลังหนึ่งที่ตั้งอยู่ตรงเขตนอกสุดของสวรรค์(พื้นที่แรกของสวรรค์)นั้่นถูกเตรียมไว้สำหรับคนที่ละทิ้งการเถียงกันได้ แม้เขาจะเป็นฝ่ายถูกก็ตาม หะดีษท่านนบีมันช่วนให้เราคิดต่อไปว่า เหตุใดมันเป็นเช่นนั้น? มันเหมือนกับเป็น “ด่านแรก” ของการเข้าสู่สวรรค์
นึกดูให้ดีว่า การเถียงกันนั้นมันทำให้คนนั้นเกิด “นัฟสู” ขึ้นได้ง่ายมาก และมันจะจบไม่สวย มันจะพัฒนาเป็นคนดีต่อไปได้ยาก ถ้าวันๆ มีแต่นัฟสูขึ้นตลอด คือสู้ไม่เถียงจะดีกว่า แล้วหาทางอื่นในการรับมือกับความขัดแย้งแทน (ดังนั้น การละทิ้งไม่ได้หมายถึงการไม่รับผิดชอบใดๆ แต่เป็นการหาทางใหม่ๆ ที่ดีกว่าตามแนวทางของท่านนบี)
หะดีษนี้ไม่ต้องกล่าวถึงประเด็นเตาฮีดอีกแล้ว เพราะพูดกับคนที่มีเตาฮีดชัดเจนอยู่แล้ว แต่คนมีเตาฮีดก็มีปัญหาในการเข้าสวรรค์เหมือนกัน บาปบางอย่างทำให้คนมีเตาฮีดต้องไปรับโทษนานแสนนานในนรกได้ ดังนั้น ต้องมาพิจารณาบ้านหลังนี้ในแง่ความหมาย มันหมายถึงด่านแรกตรงสวรรค์ ซึ่งน่าจะเรียกว่า ด่านคุมนัฟสูให้อยู่ กล้าทิ้งสิ่งที่จะทำให้เกิดเรื่องราวทะเลาะวิวาทได้ ให้มีสติ แล้วชีวิตจะจัดการกับเรื่องต่างๆ ได้ง่ายขึ้น
• ท่านนบีได้กล่าวต่อไปว่า บ้านอีกหลังตรงระดับกลางของสวรรค์ได้เตรียมไว้สำหรับคนพูดจริง แม้แต่เป็นเรื่องล้อเล่นก็ตาม มันจึงให้เรารู้ความจริงว่า บ้านจริงๆ ที่งดงามจินตนาการไม่ได้ในดุนยานี้อยู่อีกหลายที่ และ ณ ตรงระดับกลางสวรรค์ ก็มีอยู่จริง(ฮักกฺ) และนี่เป็นการบอกถึงความหมายถึงการปรากฎขึ้นของด่านที่สอง เพราะคนเราไม่เพียงแต่ทิ้งความยั่วยุต่างๆ ที่กระตุ้นนัฟสูได้แล้ว แต่ระดับจะขยับขึ้นมาได้ต้องผ่านด่านสอง นั่นคือ การเป็นคนจริง อาบชีวิตของตัวเองด้วยความจริงในทุกเรื่องราว แม้แต่เป็นเรื่องล้อเล่นก็ยังไม่โกหก
• ท่านนบียังได้กล่าวถึงบ้านหลังที่สาม ซึ่งเป็นหลังสุดท้ายที่ตั้งอยู่ระดับสูงของสวรรค์ ซึ่งจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่มี “อัคลากที่ดี” (นิสัย ลักษณะ และจรรยามารยาท) นี่เป็นบ้านที่เป็นความจริงและยังมีความหมายถึงการผ่านด่านสุดท้ายที่จะได้อยู่สวรรค์ชั้นสูงสุด นั่นคือด่านของการมีอัคลากที่ดี
บ้านแต่ละหลังที่ทำให้คนหนึ่งได้รับและกระจายไปทั่วสวรรค์ มันเป็นความจริงและยังให้ความหมายแก่เราว่า ถ้าจะไปถึงสวรรค์ชั้นสูงสุดต้องมีอัคลากที่ดี แต่มันจะไปไม่ถึงตรงนั้นได้เลย ถ้ายังไม่ผ่านด่านแรก คือด่านของคนที่มีนิสัยสุขุม สามารถการคุมสติได้ สามารถทิ้งนัฟสูของความขัดแย้งลงได้ แล้วตามมาที่ด่านสองคือด่านการเป็นจริง พูดจริงทำจริง ไม่มีนิสัยของมุนาฟิกอยู่ที่ตัวเลยแม้แต่นิดเดียว แล้วมันจะส่งคนนั้นขึ้นสู่ด่านสุดท้ายที่พิจารณาถึงอัคลากโดยรวม(ซึ่งจะสร้างให้เกิดขึ้นได้ไม่ยากแล้ว หลังจากผ่านทั้งสองด่านขึ้นมา)
#บ้านทั้งสามหลังเป็นสิ่งที่มอบให้คนมีเตาฮีดแน่นอนอยู่ก่อนแล้ว แต่เป็นเตาฮีดที่พัฒนาให้มีสติได้ อยู่กับความสัตย์จริงได้ และก่อเกิดอัคลากที่งดงาม …
ผู้ศรัทธาทุกคนควรมีความใฝ่ฝันถึงบ้านสามหลัง
ในสวรรค์
___________________
* เนื้อหาส่วนหนึ่งในโปรแกรมพบปะสนทนา
ประจำปี 2024 (สำหรับมุสลิมะฮฺ)
ในหัวข้อการพัฒนาสู่อัคลากที่มีเกียรติ
[ Noble Character ]
เซลามัต โฮม ปัตตานี
©อัลอัค ดร.อับดุลมะญีด อุปมา
The post • #บ้านสามหลังในสวรรค์และด่านสามด่านในชีวิต •
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัล… appeared first on Adam Mideng.
